合肥東方養(yǎng)生瑜伽

東方養(yǎng)生瑜伽的概念與內(nèi)涵

東方養(yǎng)生瑜伽，是印度古典瑜伽與中國(guó)陰陽(yáng)五行、傳統(tǒng)養(yǎng)生保健理念相融合的瑜伽新形態(tài)，以調(diào)身、養(yǎng)精、導(dǎo)脈、理氣、修心等方式，達(dá)到修身養(yǎng)心、促進(jìn)健康、延年益壽的目的，是瑜伽中國(guó)化、本土化的新型模式。其基本內(nèi)涵與方法體系，直接來(lái)源于石鑒月先生所著《東方瑜伽學(xué)》，因此，石鑒月先生是公認(rèn)的東方養(yǎng)生瑜伽創(chuàng)立者。

東方養(yǎng)生瑜伽分別攝取了瑜伽與中華傳統(tǒng)養(yǎng)生的精華部分溶于一爐，在瑜伽方面重點(diǎn)吸收了經(jīng)典體位法“拉筋”，以對(duì)應(yīng)經(jīng)脈、經(jīng)筋、臟腑調(diào)理；運(yùn)用調(diào)息、收束契合法以促進(jìn)精、氣、神的轉(zhuǎn)化與提高。在中華傳統(tǒng)養(yǎng)生方面，吸取了經(jīng)絡(luò)方位、氣血循環(huán)理論，以配合瑜伽拉筋、調(diào)息導(dǎo)引；運(yùn)用人體體質(zhì)分類、五邪、五志致病原理、吐納調(diào)神等方法，推廣個(gè)性化的亞健康調(diào)理、充實(shí)瑜伽私教的內(nèi)涵。

東方養(yǎng)生瑜伽拉筋術(shù)

一、東方養(yǎng)生瑜伽拉筋術(shù)

維系健康或者養(yǎng)生之道的重中之重，就是要保持“經(jīng)筋”的健康與順暢，唯有如此，才能對(duì)外協(xié)助皮層抵御外邪，對(duì)內(nèi)確保經(jīng)脈不受壓制、不遭邪侵，也使內(nèi)在的臟腑有了安全保障。

而經(jīng)筋保養(yǎng)與恢復(fù)的好方式，無(wú)疑就是“拉筋”！

由于經(jīng)筋與經(jīng)脈大致運(yùn)行在同一路徑，只是深淺不同。所以，當(dāng)我們拉伸經(jīng)筋時(shí)，同步也使得十二經(jīng)脈的通道得以伸展，也使內(nèi)在的臟腑器官得到舒展、放松、局部按摩，同時(shí)促進(jìn)了經(jīng)脈血?dú)膺\(yùn)轉(zhuǎn)。因此，拉筋的作用，實(shí)際上也涵蓋了“導(dǎo)脈”的功能。

如此說(shuō)來(lái)，印度經(jīng)典瑜伽與中華養(yǎng)生文化，同時(shí)將關(guān)注點(diǎn)指向了“拉筋”?？梢哉f(shuō)，“拉筋”目標(biāo)的確立，既是抓住印度瑜伽體位本質(zhì)要領(lǐng)的關(guān)鍵，又是聯(lián)通中華養(yǎng)生傳統(tǒng)精華的要門，可以算是東方養(yǎng)生瑜伽的精髓。

東方養(yǎng)生瑜伽的體系

東方養(yǎng)生瑜伽體系，總分為基礎(chǔ)理論與應(yīng)用體系兩部分。

基礎(chǔ)理論包括：瑜伽的本質(zhì)與特色、中華傳統(tǒng)養(yǎng)生基礎(chǔ)理論、瑜伽與養(yǎng)生的對(duì)接融合等。對(duì)于瑜伽的繼承，我們更加強(qiáng)調(diào)的是瑜伽本身的健康與養(yǎng)生價(jià)值，而避免印度瑜伽的宗教哲學(xué)化與西方瑜伽的肌肉訓(xùn)練化；對(duì)于中華養(yǎng)生理念的融入，我們注重的是以《黃帝內(nèi)經(jīng)》為核心的傳統(tǒng)養(yǎng)生理念而非中醫(yī)療法。

應(yīng)用體系包括兩個(gè)方面，一是養(yǎng)生瑜伽的應(yīng)用技術(shù)，包含了調(diào)身、養(yǎng)精、疏筋、理氣、修心五個(gè)部分，簡(jiǎn)略為五個(gè)字：調(diào)、養(yǎng)、疏、理、修，我稱之為“養(yǎng)生瑜伽五字訣”；二是養(yǎng)生瑜伽的應(yīng)用模式，包括綜合型的、個(gè)性化的調(diào)理模式及養(yǎng)生瑜伽的會(huì)館運(yùn)作模式。